白云深处是吾家,山市归来日影斜。
独立前村聊送目,孤村送水闹寒鸦。
和王觉民双泉道中。宋代。王之道。 白云深处是吾家,山市归来日影斜。独立前村聊送目,孤村送水闹寒鸦。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。 ...
王之道。 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
次白以中西塘即景 其三。明代。释宗泐。 千门甲第高,四海狼烟息。独有周亚夫,时严柳营壁。
送友人授馆崇明。明代。袁华。 中州人物旧家声,皎皎风姿玉雪明。过海綵舟无百里,传经绛帐有诸生。夜瞻北极天如盖,晓望东瀛水似城。椒子花开春又暮,好将书札慰离情。
徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其四。宋代。汪藻。 七圣迷途后,宫车遂不回。乘云知益远,濡露但增哀。日卜天宁近,山依冰固开。千岩应更秀,从此是轩台。
午梦。宋代。徐集孙。 篇时才欠急忙偿,似有奚奴督和章。望断晓山云破碎,惊回午梦雨淋浪。春光一半归杨柳,花事三分属海棠。静坐小窗人语寂,閒听粱燕话行藏。
五里塘。明代。陶宗仪。 破屋三家市,扁舟五里塘。乱波浮落照,饥雀聚枯桑。氛祲乾坤戚,兵戈道路长。漂流无倚著,何日定归乡。
某启:
昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
答司马谏议书。宋代。王安石。 某启: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤,不任区区向往之至。