穷途欲焉往,薄暮此相投。
蟋蟀数声雨,芭蕉一寺秋。
乡关来枕畔,时事上眉头。
长叹为僧好,今逢更说愁。
道逢过军投宿山寺。宋代。真山民。 穷途欲焉往,薄暮此相投。蟋蟀数声雨,芭蕉一寺秋。乡关来枕畔,时事上眉头。长叹为僧好,今逢更说愁。
处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀,故知姓真。自呼山民,因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。 ...
真山民。 处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀,故知姓真。自呼山民,因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。
楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”
宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳(ē)阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。
对楚王问。先秦。宋玉。 楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!” 宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳(ē)阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。 故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”
人日酌荆门泉亭。明代。区怀瑞。 柏盏破春浮峭青,云开城角即山亭。冰心还向坐中见,世法且于泉外听。幸有骚坛堪命主,但逢胜日莫教醒。磨厓沉碣千年事,陵谷那支此聚萍。
约刘良叔观苔梅。宋代。方岳。 自洗铜壶倚碧栏,丁宁莫遗俗人看。春柔转觉沈郎瘦,雨重那知范叔寒。东阁酒深诗兴浩,南枝月冷角声酸。孤山逋老曾题品,到得吾曹着语难。
梨花。宋代。李新。 太真欲泣君王羞,一枝带雨春梢头。年来乐府不栽种,淡月青烟无处求。
华阳洞。明代。顾璘。 穹厓积铁古,下嵌仙人宫。流观洞天记,渺与林屋通。把火惊石燕,吹箫动潭龙。微茫失归路,返照秋林红。
太阳十六题 其四 不落死活。元代。耶律楚材。 白云深处有沧波,半醉微醒哭更歌。孤艇往来无系绊,阴晴天气曝渔蓑。