赠杨山人

晁错论。宋代。苏轼。 　　天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。　　天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。　　昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。　　夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。　　当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？　　嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！

羽气。宋代。俞桂。 羽气於诗却未除，尽教人笑治生疎。功夫若到【穷吟地，虽是居贫富不如。

依韵和原甫六月八日晓雨。宋代。梅尧臣。 侵晓忽飞雨，飒然户庭凉。滴阶初闻声，濯树暗有香。吹烛焰闪闪，鸣鸡湿昂昂。稍已便衣冠，喜气眉宇翔。安然如涸鱼，呴沫久已望。尘缨自可洁，何必念沧浪。

句。元代。陈秀峻。 三世八丧千古痛，一身万里百年孤。

寄题刘诏寺丞槛泉亭。宋代。赵抃。 泉名从古冠齐丘，独占溪心涌不休。深似蜀都分海眼，势如吴分起潮头。连宵鼓浪摇明月，当暑迎风作素秋。亭上主人留我语，只将尘事指浮沤。

秋雨吟。明代。康海。 十日一晴晴复阴，斜风细雨何浸淫。山根泥滑寸薪苦，水面苔生平地深。神怒天摧或如此，已看百谷半将死。饥寒盗贼著处生，诛斩翻忧乱兵起。徵求无度民自难，诸公徒尔叹微官。豺狼当道捕不得，三公列卿何足观。忽忆成化甲辰岁，公私充国纲维系。皇帝临轩发禁钱，细民尚作沟壑毙。况复艰难至此时，九重深严那得知。台谏徒陈利害策，闾阎不见宁息期。斗粟尺布命所直，吏促官输转相逼。甘肃纵横土鲁番，商洛纷纭织染给。中丞受诏不敢来，此地生灵一何极。呜呼斯民天所生，州县相看何太轻。祖宗宏业振千古，陛下神武复英明。一朝收取坏事者，会见尔曹双眼清。