眼空四海恣纵横，鼻孔辽天信脚行。
拿得电光为火把，却来日午打三更。
颂古十四首。宋代。释师体。 眼空四海恣纵横，鼻孔辽天信脚行。拿得电光为火把，却来日午打三更。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。 ...
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
琅琊寺同韩伯仪赋。明代。麦应中。 琅琊山色照滁州，乘兴因君次第游。揽辔飞泉随马足，开尊明月出峰头。诸天上下慈云合，万壑烟岚古树浮。欲到穷崖问遗迹，断碑芜没不知秋。
师道。宋代。潘兴嗣。 师道久不振，小儒咸自私。破崖求圭角，务出己新奇。恻恻去圣远，六经秦火隳。不有传授学，涉猎安所为。汉儒守一经，学者如云随。承习虽未尽，模法有根基。荐绅立朝廷，开口应万机。附对皆据经，金石确不移。熟烂见本末，较然非可欺。吾愿下学官，各立一经师。务尽道德业，不取章句辞。庶几昔人风，炳然复在兹。
和济夭岸法师约李五峰同游韵 其三。元代。岑安卿。 丑妇怯青镜，当春强欢媚。佳人饰红芳，祗恐老日至。清修岁可延，婵娟色难恃。松乔悟兹理，倏遂高举志。君今五云居，湖山迹先寄。相从殊有怀，诛茅恨无地。
次韵柳通叟寄王文通。宋代。黄庭坚。 故人昔有凌云赋，何意陆沈黄绶间。头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山。心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。寄语诸公肯湔祓，割鸡今得近乡关。
江月晃重山 其三 壬寅立春。明代。杨慎。 屏翳烘云靺鞨，羲和敲日玻瓈。韶风丽景画桥西。春色早，南国且黄鹂。潇洒蕙楼菌阁，繁华杏坞桃溪。多情杨柳露新荑。堪一醉，骑马欲鸡栖。