今宵较些子，犹自胜闲时。圆缺有常守，阴晴无定期。
伊人纷好恶，嫌镜改妍媸。玉臼药长在，霜蟾家不移。
金波仍眩转，掌露尽华滋。连璧何妨晚，修轮莫问迟。
才逢桂殿冷，便结庾楼知。十事九违意，浮生几展眉。
渊明十日菊，苏子一联诗。不是心如月，安知月不亏。
十六夜月。宋代。释居简。 今宵较些子，犹自胜闲时。圆缺有常守，阴晴无定期。伊人纷好恶，嫌镜改妍媸。玉臼药长在，霜蟾家不移。金波仍眩转，掌露尽华滋。连璧何妨晚，修轮莫问迟。才逢桂殿冷，便结庾楼知。十事九违意，浮生几展眉。渊明十日菊，苏子一联诗。不是心如月，安知月不亏。
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。 ...
释居简。 释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
庖丁解牛。先秦。庄周。 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
湖口子槃家春别归。明代。魏观。 儿女还家我谪官，远行容易别离难。家分异舫方为别，泪满征衣不忍看。江汉烟波秋欲暮，湓湖风雨晓初寒。小孙最是关情处，顿足呼爷语更酸。
偈颂三十四首 其十五。宋代。释如净。 一叶落，空索索。天下秋，乾剥剥。霹雳一声，滂沱大霔，笑看乌藤倒上树。
金鱼池。清代。董思凝。 垂杨疏影绕晴沙，鱼藻池连十万家。望里波光看不尽，溪烟都上野棠花。
题松庵。明代。童冀。 余氏安居如斗大，长松绕屋四时青。云根有时孕琥珀，露气满山藏伏苓。鹤踏仙花枝上落，风传天籁梦中听。清宵借我蒲团坐，来读黄庭内景经。
宿巴东县怀寇忠悯 其一。宋代。王十朋。 制锦工夫早不同，至今人道寇巴东。澶渊一段奇功业，可在孤舟野水中。