一句全提法界宽，大千收拾掌中观。
横该竖抹超三际，迦叶徒劳强破颜。
张直阁请升座末后说偈。宋代。释咸杰。 一句全提法界宽，大千收拾掌中观。横该竖抹超三际，迦叶徒劳强破颜。
释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。 ...
释咸杰。 释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。
酬杨供奉法师见招。唐代。薛涛。 远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。
赠成都六祖沙弥文信颂。宋代。黄庭坚。 尘是文信，界是沙弥。积尘成世界，析界作微尘。界喻人天果，尘为有漏因。尘因因不实，界果果非真。因果皆如幻，堂堂出世人。
狮林灵泉 其一。明代。徐宏祖。 千穟明珠孰为探，灵源绝顶见灵龛。湛摇松影雪千尺，冷浸梅花月一潭。碧玉眼中丹透液，青莲舌上露成甘。满林不乏人天供，洒作天花润法昙。
高阳台·怡园曲社。清代。夏孙桐。 絮搅天愁，花随水去，冶辰分外惊心。屧声喧廊，尘香到处堪寻。薰风沸暖笙歌地，早瞢腾、一片藤阴。昼沈沈。不信欢场，不悟春深。年时醒却华胥梦，笑閒招鹤侣，倦听鹃音。木石心肠，吴儿那解新吟。茶烟半向清池影，怕回看、浅鬓而今。更谁禁。万竹斜阳，笛破穿林。
探得海棠送章仲成。宋代。韦骧。 高低海棠枝，交结离人思。离披海棠花，烂熳离人醉。醉来离思轻，看花自有情。一片随春风，悠悠逐君行。