尘寰道友万千人,几个虚名几个真。
不悟汞铅为至宝,却将炉灶学烧银。
内中采药方端的,外里求丹谩苦辛。
何况迷途有迷者,不为自误误他人。
金丹诗四十八首。宋代。张继先。 尘寰道友万千人,几个虚名几个真。不悟汞铅为至宝,却将炉灶学烧银。内中采药方端的,外里求丹谩苦辛。何况迷途有迷者,不为自误误他人。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
自怡 其二。清代。永瑆。 世未稀真鉴,吾惟取自怡。粗材贪拨闷,暮景厌徇知。服散行移晷,焚香坐阅时。八方求道后,无限夕阳迟。
重阳与诸友游圭峰二首时闻边报 其二。明代。陶益。 峭壁礤峰石径斜,玉台风致小南华。相逢且试登山屐,有兴还期泛海槎。争说六师隆汉节,厌闻千里动胡笳。彤云极目忘归路,野菊离离无数花。
和周少晳咏梅韵五首。宋代。廖行之。 孤根应得暖先回,天惜花房遣护开。早是冰肌自清绝,却因冠玉更奇瑰。
沉阴欲雪与同列会饮南斋。宋代。司马光。 簿领日沈迷,从容乐事稀。宾朋幸相值,樽酒不须违。惨澹愁云积,参差远树微。淹留勿轻散,待取雪花飞。
巴河镇登太乙阁。清代。邓汉仪。 平津赐第久荒芜,杰阁巍然瞰楚都。高处衡庐天外伏,到来云梦雨中无。千家烟火犹洲渚,几叶风帆自画图。曾是赤眉烧不到,奎光深照斗牛孤。
归朝欢 桂林寄刘禺生汪旭初。近现代。章士钊。 一样西风吹急角。凭藉千峰天外削。出山原是过来身,伤心苦忆渝州郭。野田都是雀。向谁诉说金丸恶。算桂林、却饶风景,稍把新词琢。老气如君仍索寞。万斛风情何处着。吾行却曲尚难前,荒荒兰芷辞空托。穷途思旧约。双门朝外应如昨。待秋高、归寻残句,还与君同作。