独坐空庐静可知,江城意味岂如斯。
君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时。
酒兴原同云叟乐,风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境,不得归吟有所思。
京师夜坐怀浑沦庵有作寄之。宋代。张继先。 独坐空庐静可知,江城意味岂如斯。君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时。酒兴原同云叟乐,风尘无取庆宗诗。山中林壑虚明境,不得归吟有所思。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
南谷僧真率处。明代。张宁。 荒径草生满,空堂夜不关。焚香修竹里,絓衲野藤间。淡朴堪离俗,疏慵始称閒。客来无所事,瀹茗对前山。
别江西藩臬诸丈。明代。庞尚鹏。 画角催明发,离情系日边。旧游应愧我,相见已忘年。云起天连树,潮平月满船。德星长在望,分省别才贤。
送达观禅师归隐静寺古律二首 其二。宋代。梅尧臣。 栗林霜下熟,归摘禦穷冬。带月涉溪水,过山闻寺钟。未嫌云衲湿,已喜野人逢。且莫似杯渡,沧波无去踪。
送方士。明代。何瑭。 先生覃怀来,复向覃怀去。怅望难久留,离魂袅烟树。忆昔读书舍,寄在蓬莱宫。长松挂海月,短章留春风。同窗四五人,肝胆如一身。虽存经济志,亦与云萝亲。先生时来过,谈笑共抵掌。赤水涉波澜,玄珠讥象罔。别来三年馀,相思空寄书。死者不可见,生者犹离居。归时见故人,为问平安否。紫气映冥鸿,夜夜频回首。
送赵栖岩分司池阳总干。宋代。释居简。 九华空众山,尤物在尘寰。迥出云雨上,朝来眉睫间。有人皆毓胜,无豹不藏斑。官舍轩楹豁,凭阑莫掩关。