仙去仙人往结庐,我来自喜驻云车。
秋阳今日七月九,花蕊长春千载余。
一派松前流水出,数行沈约戏题书。
围棋注酒餐莲实,聊复有无谈太初。
题皇仙宝积观。宋代。张继先。 仙去仙人往结庐,我来自喜驻云车。秋阳今日七月九,花蕊长春千载余。一派松前流水出,数行沈约戏题书。围棋注酒餐莲实,聊复有无谈太初。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
和济翁弟惠诗二首。宋代。杨万里。 相思何所似,饥者食仁频。此客非常客,诗人太逼人。黄初那足过,子建巧能亲。台阁俱知己,谁能荐子真。
杜子固参议累觅南窗诗勉成鄙句子固谓杜氏古无二族祁公其近属也。宋代。李光。 长怀杜陵老,遐想靖节翁。二子不并世,千载馀清风。君为南国秀,志气陵苍穹。盘屈不得伸,妙略参元戎。归来侣渔樵,香火陪琳宫。卜居牛斗墟,筑室瓦砾中。依然植五柳,彷佛馀四松。南窗有幽意,寄傲膝可容。拊床寒月侵,曝背微阳通。琴书乐忘忧,尊中常不空。吾乡有诸杜,源流自祁公。归欤有成言,葛巾永相从。
题曾储桥西别野。明代。陈良珍。 萧萧蓬户隐蒿莱,仲蔚柴门郁不开。邻栅低连穿曲径,石桥西断隔纤埃。乘閒竹下题诗入,薄暮花间载酒回。莫道幽栖终寂寞,问奇长有故人来。
越问 其十三 舜禹。宋代。孙因。 帝舜生于姚丘兮,地近夷而居东。母握登感天瑞兮,漾祥光于大虹。历山其所耕稼兮,陶渔皆有遗迹。二女降于妫汭兮,百官备而景从。大禹巡于釜山兮,会群臣而计功。执玉帛者万国兮,戮后至之防风。托菲饮以名泉兮,凿了溪而宅土。发金简于石匮兮,藏秘图于山中。望邑名夫虞姚兮,山灵护夫禹穴。俨庙貌于千古兮,遗化被于无穷。繄帝王之所在兮,宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮,亦好逊而上忠。客曰于戏大哉兮,又何可以比隆。然有为者亦若是兮,岂无与舜禹之事同。
以茶芽焦坑送周德友德友来索赐茶仆无之也 其二。宋代。张孝祥。 仇池诗中识焦坑,风味官焙可抗行。钻馀权倖亦及我,十辈走前公试烹。
袁五桥礼部甲三闻余乞疾寄赠依韵答之。清代。林则徐。 星星短鬓笑劳人,回首光阴下阪轮。敢惜残年思养拙,难祛痼疾剧伤神。安心屡愧承温诏,止足原非羡逸民。辜负君恩三十载,况从绝塞起羁臣。