山居答客问
山居答客问朗读富贵有何好，只以劳其形。
吾居在山林，四体常安宁。
寒缉沼中荷，饥斸松下苓。
苍苔没幽径，白云度疏棂。
明月石上看，清风枕间听。
灭惑生智焰，破尘出空经。
真如寐而寤，亦若醉而醒。
引外非吾事，眡之等浮萍。
誓不出篱户，期以终颓龄。
君如不吾信，重当问山灵。
山居答客问。宋代。释文珦。 富贵有何好，只以劳其形。吾居在山林，四体常安宁。寒缉沼中荷，饥斸松下苓。苍苔没幽径，白云度疏棂。明月石上看，清风枕间听。灭惑生智焰，破尘出空经。真如寐而寤，亦若醉而醒。引外非吾事，眡之等浮萍。誓不出篱户，期以终颓龄。君如不吾信，重当问山灵。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 ...
释文珦。 释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
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送王户书南征。明代。黄衷。 保釐持轴素称任，暂见专征命节临。国赖兼才全重势，虏观长技折强心。态旂队罢皆成列，犀甲围闲总若林。张说莫誇和九姓，明公威德胜淮阴。
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园居 其二。明代。孙传庭。 窥园时纵履，随地得悠然。曲涧双桥转，危崖一径穿。摘蔬遴嫩菌，试茗汲新泉。憩荫垂杨下，飘飘意欲仙。
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
同学一首别子固。宋代。王安石。 江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。
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