和牟公野馆宿早朝

孝经诗二章。魏晋。傅咸。 立身行道，始于事亲。上下无怨，不恶于人。孝无终始，不离其身。三者备矣，以临其民。以孝事君，不离令名。进思尽忠，义则不争。匡救其恶，灾害不生。孝悌之至，通于神明。

木山引水二首。宋代。苏辙。 引水穿墙接竹梢，谷藏峰底大容瓢。将流旋滴庐山瀑，已尽还来海上潮。乱点落池惊睡觉，半山含润沃心焦。瓦盆一斛何胜满，溢去犹能浸菊苗。檐下枯槎拂荻梢，山川迤逦费公瓢。幽泉细细流岩鼻，盆水弥弥涨海潮。但爱坚如湖上石，谁怜收自灶中焦。苍崖寒溜须佳荫，尚少冬青石趼苗。

乞食新兴道中。明代。释今回。 两日舟行半日程，万峰谷里一溪明。浅流力尽篙工役，长路心孤旅梦生。檐燕语当为客日，塞鸿飞动故山情。何堪蓬转惭生计，犹笑逢人识姓名。

病后访梅九绝。宋代。刘克庄。 和靖林间欬嗽时，一边觅句一边饥。而今始会天公意，不惜功名只惜诗。

扬州慢 到拔山为亡姐陈玉扫墓有作。近现代。陈仁德。 荒草迷离，暮云缥缈，夕阳照见残碑。是西风瑟瑟，引万感低回。对孤墓，垂头不语，断崖枯树，都是伤悲。忆当时，凄惨千般，肝胆如锥。广天阔地，算而今，黄土一堆。想寄迹穷乡，罹难雨夜，魂亦难归。一十五年过去，乾坤定，欲告凭谁？叹驱车来此，坟台惟有新垒。

初二晓。清代。郑孝胥。 死状即若寐，熟寐元无知。有知无知间，谁主此可疑。生短死则长，死安生甚危。闻道夕可死，既死终焉归。无知信无涯，有知能几时。庄生与释氏，毋乃皆沈迷。