初九日离

秋声赋。宋代。欧阳修。 　　欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”　　余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”(余曰一作：予曰)　　“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”　　童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

寄怀黄道晦 其二。明代。徐熥。 长贫家累少，有道世缘轻。山许高人占，田归别主耕。老惟安落魄，隐不爱虚名。下榻怜吾弟，秋来几到城。

閒居四景 其一。唐代。龚诩。 吾家烟树水南村，尽日观书静掩门。地僻喜无车马过，春风正满绿苔痕。

蓬莱客 劝回。金朝。马钰。 休急急。儒家本是蓬瀛客。蓬瀛客。谪居尘世，香花相隔。数船网罟焚无测。度仙桥上难沈溺。难沈溺。济人道路，往来宁息。

诗。两汉。蔡琰。 长笛声奏苦。

禽言 其七。明代。伍瑞隆。 前山有竹，前山有竹，去年命子竹上宿。今年竹渐少，结巢巢又覆。但闻竹下有人语说道，是朝朝山前白额虎，触墙害笋蹂禾黍。