三世诸佛不知有，覆水难收。狸奴白牯却知有，头上安头。
白日西沈，黄河北流。推倒门前案山子，从教坐地看扬州。
偈颂五十一首 其九。宋代。释大观。 三世诸佛不知有，覆水难收。狸奴白牯却知有，头上安头。白日西沈，黄河北流。推倒门前案山子，从教坐地看扬州。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
兴到临池乱写来，也因描绘对盆栽。自将拙作编成集，聊慰辛勤偶一开。
读罢清诗惭谬赏，还同说项向人媒。非关笔墨能贫我，自是生无应世才。
李浩词兄有《题馀菊庵书画集》一律见示次韵答之。近现代。余菊庵。 兴到临池乱写来，也因描绘对盆栽。自将拙作编成集，聊慰辛勤偶一开。读罢清诗惭谬赏，还同说项向人媒。非关笔墨能贫我，自是生无应世才。
寄怀欧桢伯。明代。黎民表。 隐几衡门下，居然厌薄游。兰滋楚畹日，橘熟洞庭秋。三径怀羊仲，扁舟问子猷。骊珠照海浦，鳌钓落沧洲。迹岂求田系，心缘揽桂留。三冬殊物候，一水隔离忧。欲就南州榻，风烟伴客愁。
黄金台。明代。梁存让。 矗矗凌云百尺台，燕昭好士亦雄才。却疑珠履谈天客，半为黄金两字来。
故纸钻研夜复晨，隆冬两度剧伤神。敢誇造凤空前哲，常恐穷鱼累故人。
南郭开襟愁露肘，西园著集健吟身。过庭诗礼趋承久，愿假珍闻侑众宾。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其六 章先生慰农。清代。祝廷华。 故纸钻研夜复晨，隆冬两度剧伤神。敢誇造凤空前哲，常恐穷鱼累故人。南郭开襟愁露肘，西园著集健吟身。过庭诗礼趋承久，愿假珍闻侑众宾。
渡汉江。唐代。宋之问。 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。