四和 其二

丙申元日五绝。元代。方回。 案上瓶梅阅两年，添花未有买花钱。东风恰似怜穷客，吹到新诗四五篇。

获麟解。唐代。韩愈。 　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

春晓曲。明代。张璨。 濛濛碧柳垂轻烟，露花千朵胭脂鲜。东风无力飏罗幕，晓阁香温人正眠。春眠更比春酣重，情深每作相思梦。间关黄鸟莫惊啼，正是离人相见时。海棠娇多扶不起，帘外日高花影移。

题钟馗役鬼移家图。明代。刘基。 髯夫当前黧妇后，腊鬼作粮驱鬼负。虹霓可驾雷可车，胡为役鬼来肩舆？乃知老馗未公正，怙威植私干律令。玄云沈阴鬼怪多，馗乎馗乎奈尔何！

冬至。宋代。吴泳。 閒居罕人事，慵把历头开。雷自地中复，风从天末来。絪{緼初熟酒，的皪未开梅。道尽真光景，尧夫好秀才。

送李道夫赴阙兼怀仲默。明代。郑善夫。 强敌且搆患，我友之朔方。朔方万馀里，金门郁煌煌。下有避世士，大隐而诞章。十年风尘深，寂寞中省郎。食禄侏儒下，修身思何长。我有薜荔裳，因子远寄将。一以存苦节，一以昭不忘。