贝守一（一二○○——一二八○），号月溪，余杭（今属浙江）人。道士，主洞晨观。通医术。元世祖至元十五年（一二七八）授凝真抱素大师。十七年卒，年八十一。有《月溪稿》，已佚。《洞霄图志》卷五有传。今录诗九首。 ...
贝守一。 贝守一（一二○○——一二八○），号月溪，余杭（今属浙江）人。道士，主洞晨观。通医术。元世祖至元十五年（一二七八）授凝真抱素大师。十七年卒，年八十一。有《月溪稿》，已佚。《洞霄图志》卷五有传。今录诗九首。
编咏篱仙馆别集成题后四首选二 其一。近现代。许宝蘅。 收将凤纸写相思，月过回塘万竹悲。堪叹故君成杜宇，空教楚客咏江蓠。几时心绪浑无事，却是同袍不得知。忆事怀人兼得句，鬓丝休叹雪霜垂。
有感。宋代。刘克庄。 向来涉笔赋长杨，辱赐天家七宝床。黄吻少年评宿士，白头宫女说先皇。走章台马曾游冶，攀鼎湖龙竟渺茫。纵使老婆强搽抹，安能更复入时妆。
赏牡丹。唐代。王建。 此花名价别，开艳益皇都。香遍苓菱死，红烧踯躅枯。软光笼细脉，妖色暖鲜肤。满蕊攒黄粉，含棱缕绛苏。好和薰御服，堪画入宫图。晚态愁新妇，残妆望病夫。教人知个数，留客赏斯须。一夜轻风起，千金买亦无。
石湖春晚闻杜鹃。明代。区怀年。 自有刀头约，何须唤晓昏。数声犹带血，百里亦销魂。客况惊春老，生涯问舌存。独怜花事少，摇落到孤村。
昭台行 其二。宋代。释居简。 将军发机阴中的，功如熟稼生螟蟘。母仪天下极尊荣，非道得之非所得。一朝乐去悲相随，霜露既降风凄其。茕茕吊景将安之，不自为计终奚为。关中旧约三章法，法当夷宗雠逆节。况复曾孙诛大臣，项背相望眉不颦。昭台不隔昭阳路，花落鸟啼春几度。麟角凤觜皆可煎，惆怅君恩非断弦。
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
晏子不死君难。先秦。左丘明。 崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。 晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”