僦宅何缘得近僧,晓光金气接觚棱。诗成未必如千偈,老去还堪续一灯。
鹿苑即闻无上觉,羊车自是最初乘。北山且作相随去,几个麒麟拥坏陵。
用堂上人见过西园次韵张仲举。元代。丁复。 僦宅何缘得近僧,晓光金气接觚棱。诗成未必如千偈,老去还堪续一灯。鹿苑即闻无上觉,羊车自是最初乘。北山且作相随去,几个麒麟拥坏陵。
元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。 ...
丁复。 元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。
早春有怀兰史,用高常侍人日寄杜拾遗韵。清代。丘逢甲。 东风夜入说剑堂,引杯自醉梅花乡。韩江有客远相忆,江声正搅愁人肠。闻鸡欲舞谁相与,神州陆沈剧堪虑。祗今海上无仙山,缥缈飞楼寄何处?蟠桃花发天为春,安知沧海方扬尘?与君行觅咏诗地,我亦苍茫独立人。
依韵和王景彝学士紫宸仲冬早谒。宋代。梅尧臣。 朝开阊阖九重深,望拜珠旒照玉簪。霜气稍回龙陛峻,日光微转凤楼阴。庭中细仗穿旗脚,案外薰炉对殿心。我预千官少裨补,欲将歌颂播尧音。
李学士释服诸公有诗趣入史馆因次。明代。王鏊。 东观含毫有所思,公输旁睨已多时。汗青头白非无日,齿录牙绯岂所期。书到商家真灏灏,心同鲁国去迟迟。集贤诸老心如渴,早雨公田及我私。
满路花。宋代。刘处玄。 霜林飘赤叶,遍地涌黄金。宾鸿离塞北,足声音。渊明归去,独酌乐、清吟醁酊。真堪笑、重卧云山,忘尘世,伪难侵。顿然觉,应物无心。道妙自然深。壶中仙景,遇外休寻。四时花放,论古更明今。要到乘风去,三岛十洲,蓬莱虽有高岑。
楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。随人使少师董成。 斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。” 王毁军而纳少师。少师归,请追楚师。随侯将许之。 季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。” 随侯惧而修政,楚不敢伐。
为仲昭画松感赋。清代。陈宝琛。 光绪三载君始生,仲冬壬戌微雨晴。若翁草疏昼闭閤,我来小坐闻啼声。悬弧出告一笑乐,曰陈曰潜咳而名。前尘历历君已艾,乞画使我百感并。敬舆王佐斥不用,唐祚陵替风先萌。朱三崔胤厚相结,纵百韩偓焉扶倾。君编奏议昨进御,辨奸两札声铿宏。行朝拊髀惜忠谠,嘉汝风矩书以旌。丝纷幅裂类五季,国维垂绝需交撑。生三事一本童习,橐饘包贡惟其诚。钓台有松干离立,图此敢与双栝衡?廿年苦语倘未忘,相勖晚节仍坚贞。