圣学论一贯,斯最为要义。自从参赐远,谁领言下意。
圣以一贯万,体用无二致。学者求之万,其一乃可至。
执著固云非,超悟亦未是。功深与力到,庶几有真契。
送陈白沙归南海 其九。明代。周瑛。 圣学论一贯,斯最为要义。自从参赐远,谁领言下意。圣以一贯万,体用无二致。学者求之万,其一乃可至。执著固云非,超悟亦未是。功深与力到,庶几有真契。
(1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。 ...
周瑛。 (1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
寄邵判司隐君。宋代。吴惟信。 隐君住处枕湖滨,正与逋仙是密邻。踏雪访梅千嶂晓,带烟看柳满楼春。发因累少茎茎绿,诗为工多字字新。闻说近来浑懒出,竹光花影锁闲身。
引年得请荷清朝,报答惭无尺寸劳。吾道自难酬素志,愚衷空复恋青霄。
百年世事心俱懒,两眼云山兴末消。偶读从吾旧题句,九原无路起诗豪。
致仕过常思岭兰若和故友彭从吾韵二首 其一。明代。黄仲昭。 引年得请荷清朝,报答惭无尺寸劳。吾道自难酬素志,愚衷空复恋青霄。百年世事心俱懒,两眼云山兴末消。偶读从吾旧题句,九原无路起诗豪。
山中。宋代。方岳。 此身只合着林泉,安得缠腰十万钱。百事懦无拖地胆,一生愚似信天缘。青山有约不知老,黄犊与人相对眠。问讯春蓑故无恙,乱云深处更超然。
使东川。梁州梦。唐代。元稹。 梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,所惊身在古梁州。
破山璎珞树歌。明代。陈瑚。 破山之麓兴福寺,庭有双珠树。状为缨络抱佳趣,上有虬干干青云,下有垂条苍苍拂行路。传闻植自齐梁间,龙山北涧诗未删。名贤新声更间起,野人对此怡心颜。兹树笃生有妙理,左兮开花右结子。山鸟不敢巢其巅,猿猱鼷鼠不敢穴其里。岂曰硕果宜留存,天地亦若为尔培灵根。或欲斩其根,披其枝,当风杂叠摧烧之。树若有灵听我前致词,泰山山头千尺松,只今已受秦皇封。斧斤柯石遍海内,尔树安得仍以不材终。君不见七星坛前七株桧,昭明手泽今何在。又不见三峰数仞丹桂花,可怜劖削无萌芽。万物成毁固有数,生无挂碍死无怖。尔住四高僧前千百年,闻吾此言当恍然。
京师八景 其一 居庸叠翠。明代。杨荣。 群山耸列势峥嵘,日照峰峦积翠明。高出烟霞通绝塞,低回城阙拥神京。休论函谷双崖险,绝胜匡庐九叠横。扈从常时经此处,坐看天际白云生。