无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
中秋对月。唐代。曹松。 无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
三五：十五天，中秋十五就是中秋节。
蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。 ...
曹松。 曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。
述怀二首 其一。明代。蓝仁。 衰年无思独栖栖，月旦何劳更品题。自古冥飞知避弋，从来世事笑吹齑。阶前野鹤鸡同食，谷底芳兰棘自迷。天末数峰犹在眼，微阳隐映暮云西。
与陈石亭雪后游牛首山。明代。顾璘。 隆冬季月岁云徂，策马牛山兴不孤。削璧倚空云点缀，古松沿涧雪模糊。堂垂塔影传灵怪，人转岩腰学画图。形胜江南无可比，武皇龙驾合踟蹰。
灵济宫席上再次韵赠白岩。明代。储巏。 使轺今日遍燕云，西望关山一送君。祠老汾阴空故迹，路经河曲有新闻。趋朝暂缀金闺籍，代祀新颁玉简文。何处相思诗正剧，数行官柳逗斜曛。
初到江州寄翰林张、李、杜三学士。唐代。白居易。 早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭，老妇低颜事舅姑。碧落三仙曾识面，年深记得姓名无。
寄潞川。清代。姚鼐。 江云万重合，中有故人行。西风吹落照，一半向芜城。君家种新竹，墙阴雨中长。若为北窗来，萧萧数声响。
赋得洞庭湖送侯公矩佥宪。明代。杨守阯。 我闻洞庭湖，远在巴陵道。含山复吞谷，洪波际天杪。古来题咏人，无如杜陵老。朝阳一凤鸣，千古喑百鸟。如彼黄鹤楼，题咏有崔颢。才如李谪仙，有景不复道。吾才非谪仙，少陵先压倒。况未临此湖，狂吟何草草。所志不在诗，因之寄怀抱。愿君胸次问，与湖同大小。百川尽倾输，万象皆明瞭。秋涛动山岳，春波润枯槁。浩气蒸作云，为霖施八表。