远泊与谁同,来从古木中。
长江人钓月,旷野火烧风。
梦泽吞楚大,闽山厄海丛。
此时樯底水,涛起屈原通。
寄朱锡珪。唐代。贾岛。 远泊与谁同,来从古木中。长江人钓月,旷野火烧风。梦泽吞楚大,闽山厄海丛。此时樯底水,涛起屈原通。
和谁一起漂泊,向来都是在古树中。在长江一带人们常月下垂钓,空旷的原野火点燃了风。
江南一带吞掉了楚国的一大片,闽山在大海从中。这时的帆船已经在水底了,波涛传达了屈原的意思。
古木:古树。
旷野:空旷的原野。
梦泽:楚地有云、梦二泽,云泽在江北,梦泽在江南,今洞庭湖一带。
樯:帆船上挂风帆的桅杆,引申为帆船或帆。
贾岛人称“诗囚”又被称为“诗奴”,一生不喜与常人往来,《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟,在字句上狠下工夫。文章提及的朱锡珪无相关记载。
《寄朱锡珪》这首唐代诗人贾岛的一首五言律诗之一。
贾岛出生于平民家庭,门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举,都不得志。失意之余,又迫于生计,只好栖身佛门为僧,取法名无本。贫困的家庭景况,枯寂的禅房生活,养成他孤僻冷漠而内向的性格,耽幽爱奇,淡于荣利,喜怒鲜形于色,世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗,常常为构思佳句而忘乎所以,“虽行坐寝食,苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。
文中“钓”、“烧”、“吞”、“厄”等字足以看出其字句上下工夫。
“烧”字表现了在诗的意境营造过程中起到了关键性的作用,贾岛诗中对于燃烧状态的表现就颇能反映这种特色。
这首诗能充分体现贾岛尚意的特色,贾岛诗常从体认中来,所写之景并非盛唐诗人那种对自然或沉浸或相融的描绘,亦即贾诗在写景中少了情的因素,而采取远观的态度对所描绘的景致进行意念上的再加工,使之符合某种非凡的审美体验,使读者可以对其进行直接的审美观照,进而获得超人意表的审美感受。
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。 ...
贾岛。 贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
送焦孟阳侍讲子瑞还南阳。明代。李东阳。 翁归未得遣儿归,归着襕袍当锦衣。南极一星方照地,北山群梓又成围。晋阳授简书应在,司马题桥志不违。九日菊潭潭上水,定和新酒寿重闱。
同子与过善果寺访吴约卿时濮阳二苏在席得台字。明代。黎民表。 称心游野寺,携赏上春台。日色催停骑,花枝笑举杯。吏閒方外得,山好雪中来。暂过虽乘兴,翻成倒载回。
论俗十二首。宋代。刘子翚。 故园丧乱余,归来复何有。邻人虽喜在,忧悴成老叟。为言寇来时,白刃穿田亩。惊忙不知路,夜踏人尸走。屋庐成飞烟,囊橐无暇取。匹夫快恩仇,王法谁为守。艰难历冬夏,迁徙遍林薮。深虞逻寇知,儿啼扼其口。树皮为衣裳,树根作粮糗。还家生理尽,黑瘦面如狗。语翁翁勿悲,祸福较长久。东家红巾郎,长大好身手。荒荒战场中,头白骨先朽。
过吴淞江。明代。卢昭。 霜林纤月堕疏烟,有客同舟思欲仙。何处吴歌闻《白苎》,满江秋色坐青天。
饯区伯宽领归善邑教。元代。黄哲。 横塘候秋色,芳蕖飒已变。渺渺波上舟,忽如翔风燕。琴觞激幽思,笾豆徒有践。所念同襟者,飘摇各乡县。章逢协冲素,况复斯文彦。此邦多奇胜,名山蔚葱茜。暄壑栖云霞,寒松阅霜霰。尔行问津处,沮溺因可见。