宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯)
揠苗助长。两汉。佚名。 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯)
宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。
长（zhǎng）：生长，成长。
揠（yà）：拔。
茫茫然：疲惫不堪的样子。
谓：对,告诉。
其人：他家里的人。
病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
予（余）：我，第一人称代词。
趋：快步走。
往：去，到..去。
槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。
之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。
寡：少。
耘苗：给苗锄草。
非徒：非但。徒，只是。
益：好处。
孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
参考资料：
1、《精彩谜语》（中州古籍出版社）
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达“。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。
酒品前后二十绝 其十八。明代。王世贞。 波如竹色酒如波，劝客仍倾翡翠螺。纵醉欲抛抛不得，教人无柰忆时何。
乌夜啼 秋思。明代。沈宜修。 一树微花竞艳，半廊萝荫含秋。秋风未冷江莼老，清怨锁高楼。梦断碧云易散，花飞明月空留。映阶细草茸茸绿，无意寄人愁。
过白乐天琵琶亭 其二。明代。李孙宸。 含情相对感漂零，谱入琵琶曲里听。一别扁舟何处去，空馀江上使君亭。
群寇出栈背抚。明代。区怀瑞。 皇穹奖祸乱，猰貐日暴怒。关河苦躏蹂，晋楚交驰骛。分陕六月师，节钺称车辅。擎云抗双阙，杞国忧倾什。君子猿鹤化，小人沙虫怖。从来蜀道难，寇已遵大路。沸釜鱼复间，出之若脱兔。巫娥讵蔽亏，青神更阿护。剑阁岂不险，人谋匪其故。国恩徒浩荡，威克终难悟。走圹谁复羁，假息于朝露。干羽在两阶，惭愧邯郸步。
席上赠吴氏贤子。明代。王廷陈。 豪士百忧无，生儿风骨殊。入门看宝剑，照室动明珠。尽日提携意，华筵宾客娱。千年龙有种，一曲凤将雏。学步犹防蹶，看人岂解呼。暂时栖玉树，他日取长途。垂老江湖上，生涯药饵扶。一持还一笑，真足慰驰驱。