垂鞭信马行,数里未鸡鸣。
林下带残梦,叶飞时忽惊。
霜凝孤鹤迥,月晓远山横。
僮仆休辞险,时平路复平。
早行。唐代。杜牧。 垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
前四句写早行所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“早行”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者早行时的情景,十分真切地描摹了出来。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写早行。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。 ...
杜牧。 杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
昭君辞。南北朝。薛道衡。 我本良家子。充选入椒庭。不蒙女史进。更失画师情。蛾眉非本质。蝉鬓改真形。专由妾命薄。误使君恩轻。啼沾渭桥路。叹别长安城。夜依寒草宿。朝逐转蓬征。却望关山逈。前瞻沙漠平。胡风带秋月。嘶马杂笳声。毛裘易罗绮。毡帐代金屏。自知莲脸歇。羞看菱镜明。钗落终应弃。髻解不须萦。何用单于重。讵假阏氏名。駃騠聊强食。筒酒未能倾。心随故乡断。愁逐塞云生。汉宫如有忆。为视旄头星。
题陆用九行乐。清代。戴亨。 郁郁长安道,心境久不清。时复探丘壑,翛然怡我情。幽憩发遥想,之人渺云层。觏君倾坦率,君意如渊澄。身世亦尘市,山林托孤鸣。山中何所见,历历苍松青。林中何所闻,寒泉声泠泠。苍松多劲节,寒泉非俗营。乐此远人境,将同鹿豕盟。
弹琴怀山中人。金朝。麻九畴。 门前雪垂垂,室中理朱丝。手按十三徽,心飞天一涯。故人渺何许,万里惊鸿飞。试凭朱丝语,一声声亦悲。一弹雪欲落,再弹雪正作。只在此山中,故人今忧乐。我欲弹文王,岐山云渺茫。我欲鼓曾子,无田可耘耔。道远望不及,千山复万水。思君复思君,正恐须髯皤。后夔若不来,奈此宫商何。春风早晚起,百鸟喧庭柯。时携一尊酒,为君奏云和。
黄塘渡。元代。何中。 早闻东吴路,今识黄塘滩。聊乘舴艋过,一篙济艰难。绿秧映屋秀,古木垂村寒。旷野何所尊,乱跃千平峦。回眺寒烟外,浮屠乃上千。乾坤我来迟,促促宁遑安。遥谢山中人,合眼无悲欢。
送许曼植北上 其三。明代。陈吾德。 所思图南羽,燕雀同其尘。匪志在粱稻,尺蠖固有伸。成均罗英彦,由来多俊人。巨卿杨往烈,伟明得其真。毋以明月姿,易彼梧台珍。行矣爱玉体,相期金马门。