春欲去，如梦一庭空絮。墙里秋千人笑语，花飞撩乱处。
无计可留春住，只有断肠诗句。万种消魂多寄与：斜阳天外树。
谒金门·春欲去。明代。施绍莘。 春欲去，如梦一庭空絮。墙里秋千人笑语，花飞撩乱处。无计可留春住，只有断肠诗句。万种消魂多寄与：斜阳天外树。
施绍莘是个隐逸之士，但较少明末山人气。他的词曲中每多冷眼看世态的意蕴，生际明末，哀伤情常在心底。这阕小令从题面看是“伤春”，就词心言则是伤时。上片冷峻，写出危颓之世，迷惘如梦，而“墙里”人依旧“笑语”如常。不知是麻木，还是醉生梦死的荒唐。下片将视线收敛内观自照，“无计”是最大的悲哀。最大的悲苦永远属于清醒人，这又是一种难解之谜。“万种消魂”只能化为诗句，实也就是“国家不幸诗家幸”。然而此种“幸”，仿佛是天公的特定惩处。用断肠之苦换取若干文字，能说不是大不幸。此词警策之句首在“如梦一庭空絮”，将醉者以及醒而“无计”者全溶进了梦游般的境界。那种时代的悲剧性的深刻，由此凄婉情韵中毕见。
施绍莘(1581～约1640) 明代词人、散曲家，字子野，号峰泖浪仙，华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日，与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛，除经术、古今文外，还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词著名,有《花影集》传世。另外，其词作多哀苦之音，既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉，又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住，只有断肠诗句。 ...
施绍莘。 施绍莘(1581～约1640) 明代词人、散曲家，字子野，号峰泖浪仙，华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日，与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛，除经术、古今文外，还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词著名,有《花影集》传世。另外，其词作多哀苦之音，既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉，又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住，只有断肠诗句。
营湼盘忏还涂作诗。南北朝。江总。 小序祯明二年仲冬。摄山栖霞寺布法师。只尔待终。余以此月十七日宿昔入山。仰为师氏营湼盘忏。还途有此作。可否同一贯。生死亦一条。况期灭尽者。岂是俗中要。人道离羣怆。冥期出世遥。留连入涧曲。宿昔陟岩椒。石溜冰便断。松霜日自销。向崖云叆叇。出谷雾飘飖。勿言无大隐。归来即市朝。
久雨路断朋旧有相过者皆不能进。宋代。陆游。 今年风雨多，平陆成沮洳。吾庐地尤下，积水环百步。客从城市来，熟视却复去。僮奴笑欲倒，繖屐知无路。计其各还家，对灶燎衣裤。嗟予久退藏，蓬藋生庭户。谁如数子贤，裹饭肯来顾？清言虽不接，亦足慰迟暮。
卜算子 记梦。明代。汪洋。 烟雨旧池春，谁拟幽人立。恍记飞花唤不回，两处天涯客。巷影积空明，斑驳银蟾色。若待东风子细吹，一枕梨云白。
鸡山十景 绝顶四观。明代。徐宏祖。 芙蓉万仞削中天，抟捥乾坤面面悬。势压东溟日半夜，天连北极雪千年。晴光西洱摇金镜，瑞色南云列绮筵。奇观尽收今古胜，帝庭呼吸独为偏。
哭师荔扉 其一。清代。袁文揆。 久闻君言归，眼穿望不至。一朝捷足来，想必由奉使。未及问无恙，计当在途次。岂知随皖公，潜霍去游戏。骇极频究诘，魂飞反无泪。翻悔信君归，年余断缄字。归计既踯躅，何不一言示。恸哭声频吞，停云纷雨坠。