准拟今春乐事浓,依然枉却一东风。
年年不带看花眼,不是愁中即病中。
伤春。宋代。杨万里。 准拟今春乐事浓,依然枉却一东风。年年不带看花眼,不是愁中即病中。
苏轼、黄庭坚的诗歌将宋诗的发展推向了高峰,体现了一代特色。但以黄庭坚等人为首的“江西派”提倡的“点铁成金”、“夺胎换骨”的作诗主张却忽略了诗人的思想感情和对生活的观察、体验和积累。在这样的历史背景下,杨万里为“诚斋体”诗歌作为对江西派的一种修正,是有其积极意义的。而这首诗便是“诚斋体”的典型作品。
参考资料:
1、蒙万夫.千家诗鉴赏辞典:陕西人民教育出版社,1991:66-67
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定:对今春乐事早已安排好;次句用一个转折,推翻了之前的决定,也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明,不仅今年先做决定再推翻,而且年年如此;第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐,而自己却非愁即病,年年都辜负了大好春光,这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端,发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗,诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味,给人留下了难忘的印象。不假雕饰,自然浑成,而诗意诗味即在其中,这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时,曾说:“步后园,登古城,采撷祀菊,攀翻花竹,万象毕来,献余诗材。盖麾之不去,前或未应,而后者己迫。”在他看来,平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料,这和江西派“闭门觅句”,讲究“无一字无来处”,“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病:由于写作比较“随便”,有些诗艺术概括不够,境界不高,社会意义也不大。此首可以说是个典型。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵。明代。蒋山卿。 帝室何多故,亲藩自取亡。从教赐几杖,讵意缺锜斨。氛祲霾彭蠡,妖星孛豫章。官寮甘就戮,郡县泣罹殃。百姓为鱼肉,宗人化犬羊。漫看传羽檄,妄欲改冠裳。司马当分阃,留都况接疆。算筹期克胜,师旅素张皇。掎角遥成势,风声孰敢当。焚舟才走敌,扫穴已擒王。北阙纡忧切,南征独断刚。六军行自将,千乘拥前行。事异荧离斗,时维律应商。投戈回落日,出号肃秋霜。露布收江右,行宫入建康。威仪喜重见,礼数觉周防。奠庙金扉启,朝正玉佩锵。辕门簪履集,陵寝旆旌扬。山在瞻龙虎,台荒识凤凰。烟花春烂熳,雾树晚苍茫。法驾还京早,楼船跨海长。承恩仍扈跸,激赏更登床。凯奏清飚急,笳吟白露凉。风云随浩荡,日月共翱翔。刘向论思畅,杨雄赋颂光。经纶才必异,畋猎兆非常。世想更弦辙,朝思引栋梁。中兴宜陋汉,旧俗好归唐。幕府空留滞,词场屡激昂。骞腾瞻事业,徙倚卜行藏。
高士颂九十一首 其五十三 成公。明代。黄省曾。 成公全朴,称谓不传。途遭玉辇,峻峙幅边。□归方外,克免帝愆。书郎乃遣,茅户乞言。
昭怀皇后挽歌词二首 其一。宋代。葛胜仲。 天作元符合,哀荣极始终。陵陪永泰近,礼视孝章隆。匰主跻新庙,廞衣贲下宫。柏城连献悯,萧瑟夜台风。
连日休务过邻几。宋代。韩维。 广文自古无羁束,况复三逢著令休。纵酒不防官长骂,驱车聊过故人游。闲中日月随方罫,远外风云入小舟。准拟墙根菊花好,共乘清露赏高秋。
谒陵。明代。许天锡。 仙卫珠邱王气深,百灵朝护郁森森。风生虎谷调春律,云起龙池结昼阴。玉匣千年留剑舄,金箱终夕动奎参。天潢正衍无穷泽,万国于今尽献琛。