未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。
新柳。宋代。杨万里。 柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。
百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘,柳色尚且还不是深青的,只是浅浅的黄。
未必柳条能蘸到水,那是因为水中的柳影将它拉长了。
银塘:指清澈明净的池塘。
且:尚,还。
杨万里的《新柳》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把新柳,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
姑苏怀古。清代。张浤。 金阊系舫独探奇,虎阜登临落照时。天外有湖归范蠡,山中无客拜要离。杜鹃红染贞娘墓,杨柳愁深伍相祠。响屟廊中人化土,尚留新月认蛾眉。
次韵王龟龄贡院。宋代。李洪。 浩渺春波暖白苹,溪头广厦旅楹新。佩衿无复歌游阙,糟粕空惭老斲轮。门外縕袍人立鹄,榜间淡墨笔如神。使君道德魁天下,膏馥分沾尽澡身。
送王侍御赴江西兼寄李袁州。唐代。韩翃。 中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,汝水人逢王右军。绿蘋白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。
宿金山寺雷雨暴作。元代。李裕。 金山古名寺,旦暮烟云薄。突出洪流中,群峰如壁削。松杉荫径岘,金碧辉楼阁。潮满沙涨平,岩倾石参错。久欣灵境寂,休轺瓮城郭。登眺出世界,物色穷冥漠。苍茫海门阔,萧爽秋景焯。船渡归寺僧,庭立巢松鹤。树攀脰已悁,石蹑胫犹躩。老僧饭彫胡,饮我金凿落。旋汲中泠泉,茶铛松下瀹。暝还南窗卧,凭几纵吟噱。江空水月清,尘虑浑忘却。中夜蛟龙惊,砰訇雷雨作。狂风撼窗棂,巨浪激山脚。恍若舟中居,荡摇无定著。披衣坐中庭,心魂颇惊愕。灯下两僧童,怡然相笑谑。讵知天道微,变态难测度。须臾风浪恬,澄澄迥寥廓。
南野。元代。廖大圭。 高楼对青山,美人在南城。不知市尘中,白日车马声。人楼两相高,上与云月并。手持古书坐,澹澹香烟生。岂必逃林莽,猿鹤乃可盟。彼哉宅幽昩,何得居高明。薰风袭太和,天池挹至清。归休广莫地,优游观八弦。兹怀复谁识,时以野自名。