多书如邺侯,读书如张巡。
一代信不数,吾身见能亲。
门墙虽云旧,踪迹乃若新。
政以沅湘远,无由书疏频。
赠尤检正四首。宋代。赵蕃。 多书如邺侯,读书如张巡。一代信不数,吾身见能亲。门墙虽云旧,踪迹乃若新。政以沅湘远,无由书疏频。
赵蕃。 赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
送丁编修漙还华亭。明代。谢一夔。 及第多年侍禁闱,宁亲千里喜荣归。鸾回御敕挥宸翰,鹄绣宫袍应彩衣。淮浦晓行山月小,吴江夜泊水风微。昼游乡里人争羡,况复才华似陆机。
和袭美春夕酒醒。唐代。陆龟蒙。 几年无事傍江湖,醉倒黄公旧酒垆。觉后不知明月上,满身花影倩人扶。
通许道中。元代。赵秉文。 晓逐三军发,清寒苦不禁。征骖过野店,寒犬出疏林。宿火留行客,霜枝滑冻禽。据鞍觅闲句,愁些不成吟。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
书幽芳亭。宋代。黄庭坚。 士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?