张栻。 张栻是南宋中兴名相张浚之子。著名理学家和教育家,湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。官至右文殿修撰。著有《南轩集》。
大学释褐观石鼓因读韩苏二诗同同年李巨州作一百韵。清代。诸锦。 京城高言言,首善惟太学。雍正二年冬,循例初释屩。陈君三百辈,奠币森有恪。祭酒王先生,端拱容毋怍。纡绸冠峨峨,逢掖谢表襮。堵墙桥门列,观听动飞跃。文翁图礼殿,方此犹寂寞。朝旭射棠梨,清光荫松柏。稽古观车服,遗迹怀履舄。琬琰堂涂碑,肉好宗庙璧。瑚簋笾豆登,尊罍彝洗濯。洒离鼖馨巢,簥篞篎筊箹。爪目鳞之而,牙羽笋虡业。摩挲鼐鼎鼒,淳古镂金错。忽于重檐下,十鼓焕丹雘。其形像古础,其色类深墨。其围倍肤寸,其修崇二尺。其一刳中央,半体不覆幕。有如无足锜。左右曾采芼。其九互行列,耦俱善标格。有如瞿容客,贯坐尉离索。宛虹尾卷舒,琼树柯连属。鸾凤骞复留,虎駮怒欲脱。铁丝妙萦盘,莼菜垂络绎。活师戏食水,肥遗出浑夕。疏如屯千骑,密不容一发。不可意减增,诸天方丈室。不能评肥瘦,丰肌细腰匹。长短本自然,足凫与胫鹤。东西两得势,越阡兼度陌。百幅百砗磲,一字一缣帛。治水已沦胥,吉日付飘泊。卫州铜盘倾,延陵墓碣剥。《诅楚》复何有,宣和空宝惜。独此表中兴,大蒐深刻石。环玮谁铸辞,传是史籀作。尚想周宣王,功德南海薄。《江汉》《常武》诗,《车攻》《六月》什。仲山以衮补,方叔以乱拨,张仲善孝友,吉甫诗孔硕。程伯整六师,召公洽四国。载诵《鸿雁》篇,度比金玉式。勋劳宜有颂,贞珉代典籍。不有秦峄山,野火焚石阙。德薄其文惭,合为天所扑。谁夫证斤权,殹丞太穿凿。荠堂断宇文,如以瞽手摸。叩槃扪烛见,考据都未确。词严不可删,风味加质悫。转注潘郑薛,其书愈噩噩。区区君庶柳,何足穷状貌。表之自苏勖,得韩乃煜爚。宛陵倍雷硠,眉山益恢廓。我思昌黎翁,所见仅纸拓。阑风长雨夜,丰草深榛藉。疲行人坐居,掉尾牛砺角。蜗涎腥点点,原燎炎熇{米高}。鼓兮独无恙,倘有神物护。凤翔收余庆,五代更流落。赖有司马池,太庙十驼橐。南渡委草菅,钩金弃若若。道园端好古,收拾丝缠珏。大厦广与庇,石阑周与络。椎拓所不到,讲切手磨琢。入门探古物,疑义发先觉。鼓兮何凄凉,显晦亦凡数。譬如清流济,洑见至绵邈。譬如延平剑,会合固如昨。星霜更几劫,静正抱蹇谔。颠蹶任嬴刘,聚散无主客。菁英不销亡,著述欣有托。名世五百年,皇帝亿万朔。河鼓正吐芒,九鼎飞出洛。天苞与地符,诸福休徵各。岂止翙翙鸣,岐山一鸑鷟。风云际时会,喜起升平乐。文德书钟彝,武事镌钲镯。征伐表钺旌,蒐狝树山岳。文章称尔雅,训词汰糟粕。深厚追典诰,诘曲妙咀嚼。莫以鼓不鸣,试取蜀桐斫。叩之定有声,渊渊配《韶》《濩》。我衰笔力退,分量不自度。画墁愧平生,镂冰笑一握。生涯甘冷淡,委顺忘美恶。行书类蛇蚓,喜愠付鸦鹊。夙昔慕韩苏,两诗比琼玉。韩如受降城,高坚绝绳削。锐师一昔至,唾手鹅鹳捉。投盖悬布勇,匹马只轮掠。依方立硬寨,健笔谁敢搦。苏如大洋海,溟渤犹瀺灂。回澜吹紫气,坐见蓬瀛卓。钜若蛟龙吞,眇若虾蟹擉。不害其洪流,盛气不可轹。捧心粗效颦,快意过猎较。谁云宝燕石,祇可自娱乐。刘寀作封事,三日雪漠漠。微时逊才壮,寄语李百药。斗转才三更,瞻仰云汉倬。
再次韵。宋代。王灼。 懒掷粗疏地上金,绝知环佩响{左王右戳去戈}琳。歌功颂德今时事,侧听诸公出正音。
重过马谷山村。明代。杨巍。 山村重到日,风景益堪亲。家远惟宜病,境幽岂避人。云开山洞晓,水漫九河春。投老此中得,当年枉问津。
河传。清代。戴延介。 花底。瑶砌。曳罗襟。谁弄璚箫夜清。天寒酒醒愁自听。分明。秦楼海样深。倦倚屏山愁脉脉。情难说。香炷销银鸭。漏初长。露初凉。昏黄。月痕移粉墙。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
诸子喻山水。。先秦诸子。 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。《论语·子罕》 上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。《管子·形势解》 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”《论语·雍也》 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《论语·子罕》 徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》 孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。《老子》第66章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》第78章 夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。《孙子·虚实篇》