游天意寺

待漏院记。宋代。王禹偁。 　　天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？　　其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。　　其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。　　是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。　　棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。

长店。明代。殷云霄。 出京巳三日，长店犹淹留。狂风吹潞河，林木鸣飕飕。江蓠方出水，惨淡河之洲。我欲采其芳，颓波荡我舟。左右望春草，涕泗缘缨流。

九日登半塘寺阁。明代。皇甫汸。 旧识诸天界，今为九日游。寒塘但苍霭，何处访缁流。钟带西林寺，帆通近郭舟。凭高揽风物，摇落不胜秋。

次韵遂宁府宴贡士即席赋二首。宋代。魏了翁。 谁把浮华变古风，颓波衮衮日奔冲。人情容易随流去，此道分明触处逢。学似董晁犹有累，文过无白愧无宗。诸君知此皆升矣，更向根基厚自封。

大行皇帝挽歌辞五首 其二。宋代。沈遘。 历数当兴运，讴歌属太平。成康能述业，文景善持盈。海外咸来献，区中不识兵。至仁终莫报，何以尽群情。

游归来园追想主人高风恨不及见因赋二诗 其一。宋代。蔡戡。 相门戚畹昔无邻，令代衣冠不乏人。怪底山林成独往，从渠钟鼎漫横陈。居官政自风流在，教子空馀翰墨新。蕙帐寂寥人不见，几多花鸟怨青春。