丁巳除夕

已亥杂诗 157。清代。龚自珍。 问我清游何日最，木樨风外等秋潮。忽有故人心上过，乃是虹生与子潇。

爇心香 咏鹤。金朝。马钰。 虽处鸡群，如凤□□。自丁令、化现如斯。霜毛朱顶，玉羽琼肌。唼太湖萍，潭鼻粟，唳云霓。朝戏芝田，夕饮瑶池。待五乔、来控当归。舞吴市显，乘卫轩奇。便指蓬壶，朝金阙，赴丹墀。

诸葛武侯。宋代。孔武仲。 天下军书动，西南霸气偏。太公谋国妙，伊尹佐时专。季汉基还立，强吴势外连。兵从新节制，志复旧山川。霜肃关中晚，春浮渭上天。恩威人并附，将相器俱全。丑虏羞巾帼，遗音被管弦。妖星如不堕，功业管萧前。

擒虎行。明代。邵宝。 一日擒一豹，两日擒两虎。绣衣使者到荆溪，三日尽知民病苦。使君诏县令，县令召猎户。赏格高悬网新补，尽道使君仁且武。使君谓父老，汝邑昔有周处公。力与蛟虎争长雄，不知名落三害中。斩蛟杀虎翻然改行收奇功，今人古人性本同。彼哉名在丹书欲焚者，能言擒虎自效吾其从。甲能独当乙并力，所不汝贷有如此溪石。一鼓再作，声如风雷。山谷响应林木摧，丑类欲逃安往哉。一虎复一虎，一豹复一豹，从今日日闻飞报。君不见山南山北行人多，争和使君擒虎歌，何处乡村愁政苛。

季札观周乐。先秦。左丘明。 　　吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为．之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！　　为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”　　为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也！”　　见舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，犹有憾！”见舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德。非禹，其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”

车遥遥。明代。徐熥。 车轮何遥遥，出门不顾返。轮岂不能回，君心自难挽。听此辚辚声，一声一以远。看此两行辙，能令欢爱断。如何驭者手，不肯须臾缓。敢望君心回，但愿车轮烂。