兰色惊秋色,来仪困赤霄。无书能累月,慰我忽今朝。
道在非弹瑟,途穷岂折腰。山阴清绝地,且为息炎歊。
寄柯德杨。元代。吾丘衍。 兰色惊秋色,来仪困赤霄。无书能累月,慰我忽今朝。道在非弹瑟,途穷岂折腰。山阴清绝地,且为息炎歊。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
借住山寺诗八首 其七 玄墓。明代。张元凯。 禅栖一室五湖东,翠巘丹梯览未穷。忽起松涛声自远,不飞花雨境皆空。暮山浮出云霞外,春水流回岛屿中。寂寞嗣宗双眼色,凭高聊以送归鸿。
花朝。明代。谢与思。 万壑阴晴换,孤山瘴疠侵。暂看花到眼,翻觉节惊心。懒就抛囊草,贫馀絓壁琴。今朝春酒绿,愁绝不堪斟。
戏效刘苕溪十二辰歌。宋代。林希逸。 华门鼠忧多唧唧,我贫不厌瓜牛窄。痴人虎视欲眈眈,我宁老守兔园册。莫愁龙具苦酸寒,等为蛇跗祇瞬息。试问蓝关马不前,何似金华羊可叱。娇羞已笑沐猴冠,卑栖那更争鸡食。掉头一任犬狺狺,掩耳莫听猪嚄嚄。
赠下第举公。唐代。郑谷。 见君失意我惆怅,记得当年落第情。出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。