四十明朝是,灯花此是春。乡闾犹旧俗,笑语杂比邻。
衰鬓难重黑,芳年喜再新。杜陵方自得,独酌任吾真。
守岁。元代。吾丘衍。 四十明朝是,灯花此是春。乡闾犹旧俗,笑语杂比邻。衰鬓难重黑,芳年喜再新。杜陵方自得,独酌任吾真。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
拜朱仲卿墓。宋代。赵蕃。 西都何啻万公卿,纸上空能阅姓名。桐乡啬夫少吏尔,墓木梢云独未平。
金缕曲 书怀。近现代。金启华。 举目人非故。忆当年,南雍硕彦,屈指可数。江水滔滔词客去,孰再雕龙绣虎?可惜是,波臣为伍。远涉重洋行万里,肆游仙大胆成新著。推旧说,拨迷雾。廿年聚散争驰鹜。侧群伦,钻研典籍,学津问渡。博雅专精推耆宿,析义文旌独竖。守故辙,传薪探路。华发萧萧俱老矣,盼来者骥足天衢步。馀勇在,谁可贾?
送权讲主。元代。李裕。 闻师采药向江南,禅衲亲持使者骖。鹿献野花来宝地,龙偷海藏出珠龛。丹砂傍石分秋水,灵草和烟度嶂岚。此日归来进天府,芝云朮露晓昙昙。
商村河决。宋代。吕本中。 今年河口决商村,远望飞涛匹马奔。曲港定无蛟鳄横,下田甘受雨泥浑。衣裳虮虱藏针缝,头面尘沙露爪痕。犹恐因循葬鱼腹,故人无地与招魂。
用乐府题作唐体十二首 其十 难忘曲。明代。陈子升。 花径入檀郎,君家不可忘。交精飞过水,反舌唤登墙。南国明珠佩,东家白玉床。微躯何所托,端在婉清扬。