薰茗清谈午夜陪,诗筒拂旦又飞来。应怜去日多来日,却见千回似一回。
槐院定酬王祜志,兰庭休起卜商哀。红芳落尽青青在,始信松筠是德材。
怀知诗 其七 谢处士元和。明代。祝允明。 薰茗清谈午夜陪,诗筒拂旦又飞来。应怜去日多来日,却见千回似一回。槐院定酬王祜志,兰庭休起卜商哀。红芳落尽青青在,始信松筠是德材。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
春日有感。唐代。邵谒。 我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。
湖上。宋代。陆游。 三伏无多暑渐微,登临清晓试缣衣。风高病木初凋叶,潦退流萍尚半扉。白首重来空感昔,清尊相属欲忘归。犹怜不负湖山处,好在平生旧钓矶。
读何东莞怀云宜民政颂而吾增邑尹盛剑崖行所无事民无能名同归于循良诗兼赠之。明代。湛若水。 莞政宜民有颂声,增江无事民能名。两贤共有循良绩,他日观风一例评。
藤蓑五首 其四。明代。陈献章。 新蓑藤叶青,旧蓑藤叶白。新故理则然,胡为浪忻戚。扁舟西浦口,坐望南山石。东风吹新蓑,浩荡沧溟黑。须臾月东上,万里天一碧。安得同心人,婆娑共今夕。
又和饶计使丹青阁韵。宋代。赵汝腾。 久闻杰阁原今酬,亭午登临到上头。二水清澄新雨霁,众峰苍峭冻云留。拟赓场圃诗人句,休负烟波墨客愁。信使原偕原隰耀,仙山多谢约同游。