送姜梦宾 其二
送姜梦宾 其二朗读矫矫温州牧，清声范史云。当时称大老，今日有夫君。
德用玉为器，胸盘锦作文。志行朝野庆，我独叹离群。
送姜梦宾 其二。明代。祝允明。 矫矫温州牧，清声范史云。当时称大老，今日有夫君。德用玉为器，胸盘锦作文。志行朝野庆，我独叹离群。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
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粉蝶儿。金朝。长筌子。 欲说天机，奈尘寰、世人不信。只因他夙缘无分。恋浮华，贪火院，气神亏损。贩尸骸，迷了本来心印。悟后回头，乐清闲、莫劳方寸。好参求妙灵玄牝，炼纯阳，惊宇宙，一声雷震。恁时节，向蓬莱会中相等。
次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老。宋代。晁补之。 神龙异凡马，头角要须敛。峥嵘法云窟，跳出有家范。金刚不吐焰，已落天魔胆。一派感慈中，无波寒湛湛。是波本非水，无以瓦砾点。低枝竞听法，草木有情感。作解受群邪，碔砆疑琬琰。居然身出定，面目本来俨。而我久尘劳，见之良内慊。周侯老词句，太华耸而黯。自说少苦心，修涂肆穷览。李侯遗世事，不琢元无玷。文采丽春葩，百牍交千椠。顾惭土炭嗜，畏疾非羞俭。望不见水端，譬河还少贬。请佩伯阳言，吾非勇于敢。
送陈彦宗之永嘉。明代。徐熥。 皖城归未久，又复向东瓯。总为饥寒出，不然何所求。帆飞瘴雨湿，衣触火云流。纵是囊羞涩，还须雁宕游。
河南府试赎帖，赋得乡饮酒诗。唐代。吕温。 酌言修旧典，刈楚始登堂。百拜宾仪尽，三终乐奏长。想同莺出谷，看似雁成行。礼罢知何适，随云入帝乡。
夜中不成寐。宋代。徐瑞。 夜中不成寐，披衣步前庭。荣荣无尘杂，四面敞且平。俯听众窍静，仰视疏星明。眇然寓其间，一粟浮大瀛。滔滔汇众浊，涓流若为清。矧今六八年，华发日夜生。平生信古学，及此将何成。妄动多险阻，深居来讥评。和同岂不愿，矫揉非其情。世眼自丑好，千载有重轻。所志不可移，坐待邻鸡鸣。