七世美仁里,八叶通德门。五教植本始,百行郁华文。
仁义日可见,金玉作庸言。鸡鸣绳准出,举足宫徵存。
厚趾靡颠丘,长津从冽原。何为末受者,卑垢辱华先。
述行言情诗 其九。明代。祝允明。 七世美仁里,八叶通德门。五教植本始,百行郁华文。仁义日可见,金玉作庸言。鸡鸣绳准出,举足宫徵存。厚趾靡颠丘,长津从冽原。何为末受者,卑垢辱华先。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
题佛鉴禅师语录后。宋代。释慧古。 流水高山不在弦,等闲成曲又成篇。列珊瑚树枝枝好,撒水银珠颗颗圆。挥落禅关无少滞,增添衲子几重冤。拟于纸上明端的,争似当机自造玄。
老马一首。宋代。刘克庄。 脊疮蹄蹇瘦阑干,火印年深字已漫。野磵有冰朝洗怯,破坊无壁夜嘶寒。身同退卒支残料,眼见新驹鞁宝鞍。昔走塞垣如抹电,安知末路出门难。
驯鹿。明代。陶益。 驯鹿真无价,幽人似有缘。偕游木石下,远害林丘前。呈瑞毫方异,应图毛转妍。采薇怀独穫,夹毂忆相联。麌麌仍堪羡,儦儦亦可怜。何当鸣向野,遗响入宾筵。
和天予二首。宋代。吴芾。 吾子才如千里驹,肯同泛泛水中凫。乘时早取封侯印,莫惮郊原骨已枯。
新春感事八首终篇因以自解。宋代。陆游。 玻璃江上柳如丝,行乐家家要及时。只怪今朝空巷出,使君人日宴蟆颐。