舍人家世称儒素,供奉班联起居注。仙郎尽识凤凰毛,父老相传骢马步。
当日兰台抗疏还,读书高卧柳亭山。至今犹忆张文纪,年少官微犯帝颜。
闻君夜入蓬莱直,归梦时时动秋色。翰染金茎彩露寒,庐开玉树青天逼。
回首南云春事繁,浮丘峰下小桃源。他时摇艇新安水,坐把江花醉故园。
叶舍人。明代。李攀龙。 舍人家世称儒素,供奉班联起居注。仙郎尽识凤凰毛,父老相传骢马步。当日兰台抗疏还,读书高卧柳亭山。至今犹忆张文纪,年少官微犯帝颜。闻君夜入蓬莱直,归梦时时动秋色。翰染金茎彩露寒,庐开玉树青天逼。回首南云春事繁,浮丘峰下小桃源。他时摇艇新安水,坐把江花醉故园。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
湖上晚归。宋代。郑獬。 江梅向腊雪初飞,莫向花前酒数稀。为报玉堂批诏客,夜来乘月北山归。
次韵沈泽夫逍遥歌。宋代。史浩。 在昔蒙庄有至言,万物逍遥天地间。大鹏斥鴳异禀赋,随性奚假人防闲。怒飞未觉宇宙隘,决起那知世界宽。洪纤有量莫相越,智巧不用常优閒。默观万化尽如许,脱悟此理行非艰。但当涵养取深造,工夫祇在澄心源。心源澄寂固能应,视彼所寓皆居安。佳哉蒙庄岂诞妄,所得实自吾孔颜。远则兼善非附势,穷而独处非左计。陋巷箪瓢依圣师,何殊禹稷游平世。脩仙欲生成大幻,佞佛欲死是乾慧。死生之说本同归,原始当求一言契。了知吾道出世间,学渚深流不思济。遂令前辈薄后人,直谓轲死真无继。此生造化曷可轻,勿为名利思营营。吹嘘呼吸勤吐纳,导引致寿先熊经。后枯正藉一溉力,且使既老身康宁。向上更须观一著,一之所起犹未形。从渠海岱自更貌,何止一阅三千龄。守一还期守真一,真一诚通能事毕。吾之所取进乎技,解牛中得养生术。
书《浑令公燕鱼朝恩图。宋代。苏轼。 咸宁英气似汾阳,夜饮军容出红妆。不须缠头万匹锦,知君未办作吕强。
小怀仙 其三。明代。彭日贞。 十九春光尚未盈,瑶台遥傍许飞琼。空馀奔月流辉影,无复行云响佩声。玉管奏花思并蒂,朱弦调谱泣双清。亦知歌舞君馀技,恨尔称诗风雅成。
挽章德懋。宋代。郑元祐。 博士衫才绿,书生鬓已皤。艰难奈行李,契阔动哀歌。叠窗床仍在,临池墨尚多。郇公有世泽,春水洞庭波。
纂修出饯遇雨因柬翠渠。明代。祁顺。 话别从容溪水湄,东风料峭雨垂丝。杯倾竹叶微成醉,手折梅花便有诗。道路倭迟山不断,阳春流动物先知。同行喜得聆清论,天与斯文一段奇。