李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
送刘师服。唐代。韩愈。 夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。勉哉耘其业,以待岁晚收。
先人旧题东山墓亭三绝 其二。宋代。王十朋。 门枕青山户傍溪,青山流水助悽悽。双亲既远神何在,对此追思独怨啼。
归来轩。宋代。李祁。 忙处爱山看不当,归来结屋长相向。就中编作归来轩,田园正欠陶元亮。竹篱茅舍村数家,藜杖芒鞋时一访。红尘不比晋宋间,清风自是羲皇上。梦回枕簟书有声,客来午篆微烟障。绿阴入户如有约,白云出谷遥相望。邈知今日始有归,始信从前心是放。更容老子二十年,从教白发三千丈。
饮酒·十一。魏晋。陶渊明。 颜生称为仁,荣公言有道。屡空不获年,长饥至于老。虽留身后名,一生亦枯槁。死去何所知,称心固为好。客养千金躯,临化消其宝。裸葬何必恶,人当解意表。
中秋前一夕蔎林招登吴山不果移尊篁庵 其一。唐代。全祖望。 天气颇未佳,诸君将安之。老夫兰若好,三径待新诗。