渔郎得事无藏机，桃源遂使人间知。
武陵老仙亦欠事，水流却遣飞花随。
此间别有天一片，松萝漠漠开烟霏。
外人无用问服食，胡麻饭熟芜菁肥。
桃花流水（《龙泉十八景》之二）。明代。叶子奇。 渔郎得事无藏机，桃源遂使人间知。武陵老仙亦欠事，水流却遣飞花随。此间别有天一片，松萝漠漠开烟霏。外人无用问服食，胡麻饭熟芜菁肥。
叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
次道济。宋代。彭汝砺。 吾材未及明时用，来傍师门静养蒙。多病因知妨力学，潜思犹是觊成功。松心并老凝寒后，玉色相看烈火中。天意欲令更患难，诗辞何必议穷通。
卓坑。宋代。朱筠。 缘溪忽折俨篷舟，鳞瓦通桥妙略收。几日砂枫辞峡里，一峦烟竹记宣州。卓坑楝子悬如镜，福院蕉阴碧过秋。萦绕何堪情绪乱，莫教好景又盈眸。
题旅舍壁。宋代。陆游。 地旷风号木，天高日脱云。村名步头换，县界驿前分。蒿艾春侵路，鸡豚暮识群。敲门就炊爨，一饭敢忘君？
柳屏问刻诗 其二。清代。林旭。 清风明月无穷物，临水登山自得之。万里更堪经九折，王良独有辔如丝。
偏桥分司与王少参读陈简斋诗感而有作。明代。周瑛。 简斋居士诗中仙，胸怀不著火与烟。京洛数椽家已破，湖湘万里春无边。天高地迥见孤鹤，风清露冷开芳莲。前途泥淖不可往，与子相逐蓬壶颠。