释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。 ...
释函可。 释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
清平乐。元代。刘敏中。 云窗月户。水秀山奇处。画里二三千里路。一步哦诗一住。诗中却也思家。寄来满纸烟霞。办了皇华事业,做成冷淡生涯。
渡混同江。宋代。蔡松年。 十年八唤清江渡,江水江花笑我劳。老境归心质孤月,倦游陈迹付惊涛。两都络绎波神肃,六合清明斗极高。湖海小臣尸厚禄,梦寻烟雨一渔舠。
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
送陈邦直赴西安。明代。顾清。 千古关中郡,山川号上游。俗馀周日化,地重禹书州。别驾聊伸骥,长才类解牛。词林有遗派,嘉绩会先收。
清平乐 吴次欧蕉窗坐雨图。清代。赵庆熹。 雨声不住。都在芭蕉树。银豆抛来如按谱,此际有人细数。黄昏庭院廉纤。高烧绛蜡垂帘。一样熏香独坐,今宵只觉寒添。