同蔡抉辉夜月登侯岭

村居。宋代。陆游。 白首归来亦灌畦，任教邻里笑栖栖。道心宁感两雌雉？生计惟存五母鸡。不恨闲门可罗爵，本知穷巷自多泥。暮闻鼓角犹人境，更欲移家入剡溪。

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

出塞曲二首 其二。明代。孙伟。 军人莫采芑，佳人莫梦兰。采芑地不生，梦兰徵验难。即戎有简书，内私置若干。城边戈可枕，塞上雪可餐。寄衣是何日，缩肉且忍寒。烽火时一红，泪落山鬼间。重气自轻生，而暇忧摧残。君看交河水，万马饮不乾。愿河向东流，东流近长安。

雪中观渔。元代。朱德润。 同云蔽天江茫茫，门前雪高一尺强。渔人并舟鼓双棹，大罾入水瑶绳长。老翁哺儿姑曳网，瓮头酒熟炊粳香。醉中不脱一蓑玉，仰天叫笑鸣双榔。自从水利算湖泺，渔盐大载需官场。耕桑虽佳租税急，县前胥吏如贪狼。江天四时各有象，人世反覆多炎凉。劝君更放雪中饵，饥鲸挂鬣江中央。

天姥行。明代。郑善夫。 天姥旁通天一门，下临绝壑桃花源。玉佩灵车杳然去，凤笙吹断越山魂。

送刘师韩归云中二首 其一。南北朝。王寂。 匆匆杯酒促行辀，挽断征衫不少留。别友情怀虽作恶，还家滋味胜封侯。鸡催淡月闾山晓，雁贴黄云马邑秋。老矣仲宣归未得，微君底处许依刘。