雷轰七圣皆迷夜，傍险冲坭江大横。忽有画船装酒济，能忘安道十年情。
忆旧寄戴亚卿酬麦饭豆粥厚意 其一。明代。湛若水。 雷轰七圣皆迷夜，傍险冲坭江大横。忽有画船装酒济，能忘安道十年情。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
思越中旧游寄友。唐代。方干。 甸外山川无越国，依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗，城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥，成行白鸟下耶溪。此中曾是同游处，迢递寻君梦不迷。
旧作竹与某复要予再作答此。明代。徐渭。 此竹是予昔所作，即欲再作今不能。雀老既然成海蛤，转教为雀可飞腾。
道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
沁园春·道曰五行。元代。李道纯。 道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
玉局。宋代。宋京。 君不见青阳老人飞下天，口宣至道朝群仙。地中神人捧玉局，异事秘怪于今传。龟城坤隅地有穴，俗说西与岷山连。嵯峨古观森伟像，老柏惨澹含风烟。令威已去城郭在，人物自改名依然。亳州宫庭焕星斗，真皇行幸祥符年。所托得地近京邑，此独隐晦遐方偏。安得老人洗此心，还我澹泊同古先。
郧城东北似齐宫，四塞烟峦望望同。忽结楼台银海上，尽收天地玉壶中。
从他柳絮能千点，笑杀梅花仅几丛。抚罢朱弦君自听，那能不让郢人工。
谷日登郧城东北门楼时四山雪霁因题曰春雪楼而系以二律用示郡僚 其一。明代。王世贞。 郧城东北似齐宫，四塞烟峦望望同。忽结楼台银海上，尽收天地玉壶中。从他柳絮能千点，笑杀梅花仅几丛。抚罢朱弦君自听，那能不让郢人工。