（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
对牡丹作。清代。郑孝胥。 牡丹花已发，日日入欢场。香重浑成醉，春酣欲化光。朝霞生近坐，宝帐出严妆。山甫多才思，纵横未可当。
杂诗五首 其四。唐代。张九龄。 湘水吊灵妃，斑竹为情绪。汉水访游女，解佩欲谁与。同心不可见，异路空延伫。浦上青枫林，津傍白沙渚。行吟至落日，坐望秖愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。
独酌谣。元代。张翥。 有酒且一醉，有歌且一谣。杯尽当再酌，歌阕须重调。生足意自适，身荣心苦焦。所以黎首人，放浪乐渔樵。一谣仍一酌，且复永今朝。明朝未可料，况乃百岁遥。但愿花长开，美酒长满瓢。静疑太古调，散觉神理超。近识南郭叟，得酒时见招。尽醉即高卧，谁能慕松乔。
为襄王题中和轩。明代。王世贞。 天运不暂息，辰枢秉贞凝。阴阳长调畅，品物乃流形。一哉君王心，偏陂了不生。坐见春风来，熙恬顺吾情。所以陈思训，中和诚可经。