行行重行行，行过十八滩。一滩度一劫，见月出平澜。
夷险一不迁，心亨无所难。我曾此放歌，兹以为君言。
赠洪觉山方时素归福山五首 其三。明代。湛若水。 行行重行行，行过十八滩。一滩度一劫，见月出平澜。夷险一不迁，心亨无所难。我曾此放歌，兹以为君言。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
古鼎作香炉。宋代。范成大。 云雷萦带古文章，子子孙孙永奉常。辛苦勒铭成底事，如今流落管烧香。
同印空夜坐凭虚阁。明代。陈继儒。 人在钟声上，僧栖暮色边。松枝高士麈，贝叶梵王言。木落如飞鸟，山平疑澹烟。灯残挥手去，曳杖听流泉。
曾闻跋扈少年场，家具曾无担石藏。玄雾一朝传豹变，炎云万里破龙荒。
澎湖毒浪先归命，越绝神山并有光。为卜高门终复始，请看乔木蔚生香。
同年姚君述祖出示家传，因属重撰墓碑 其三。唐代。全祖望。 曾闻跋扈少年场，家具曾无担石藏。玄雾一朝传豹变，炎云万里破龙荒。澎湖毒浪先归命，越绝神山并有光。为卜高门终复始，请看乔木蔚生香。
和济夭岸法师约李五峰同游韵 其二。元代。岑安卿。 行行风波途，著脚殊未稳。荣名非素怀，飘忽任衰晚。嗟哉圣贤心，明白寄黄卷。如何当世人，交深语翻浅。所以靖节翁，抛官托罢蹇。长歌归去来，高风播弥远。
桃源忆故人 怀友。明代。高濂。 望入烟云天际杳。风战绿杨如扫。鸡塞雨淹芳草。路隔知多少。离情解妒腰肢小。梦里此情偏好。唤醒数声啼鸟。花落春归早。
寄传法二大卿并简译席诸大士。宋代。夏竦。 译案多年润法音，性根虽钝信根深。无明不起冤亲等，应有龙天证此心。