（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可。宋代。刘克庄。 夜境沉沉寂，高城忽四更。山收霾净尽，月吐魄初生。已过三通鼓，犹残二尺檠。始疑千嶂合，徐觉半窗明。愿兔空留照，荒鸡太少情。应须烦玉斧，缺处更修成。
冬夜早起。元代。张养浩。 推枕人初起，出门星尚存。岁寒郊野阔，天早树林昏。窗影犹残月，鸡声已远村。孜孜何所事？时取故书温。
刁经臣将归南徐许予寻隐居之所及亡室坟地因。宋代。梅尧臣。 欲居江上山，试与问京岘。尝观鲍家诗，心慕已不浅。行当卜结庐，依农事清亩。傍葬吾先妻，同穴晚未免。买谷勿险深，求冈要平显。松竹应所宜，蒿莱预教翦。我志决不移，君言幸须践。
奉和圣制中元日题奉敬寺。唐代。崔元翰。 妙道非本说，殊途成异名。圣人得其要，俱以化群生。凤吹从上苑，龙宫连外城。花鬘列后殿，云车驻前庭。松竹含新秋，轩窗有余清。缅怀崆峒事，须继箫管声。离相境都寂，忘言理更精。域中信称大，天下乃为轻。屈己由济物，尧心岂所荣。
谒金门（和韵赋茶）。宋代。吴潜。 汤怕老，缓煮龙芽凤草。七碗徐徐撑腹了。卢家诗兴渺。君岂荆溪路杳，我已泾川梦绕。酒兴茶酣人语悄。莫教鸡聒晓。