翩翩一朱鸟，毓德祝融丘。羽映五云色，将母来神州。
亦有游子衣，慈母手中线。何如京兆君，日日侍亲膳。
天子至仁孝，诏许扶亲归。亲欢日不足，皇命有程期。
直知归荣欢，勿言别时苦。我歌北山诗，子为彩衣舞。
赠唐京兆得命送母还乡。明代。湛若水。 翩翩一朱鸟，毓德祝融丘。羽映五云色，将母来神州。亦有游子衣，慈母手中线。何如京兆君，日日侍亲膳。天子至仁孝，诏许扶亲归。亲欢日不足，皇命有程期。直知归荣欢，勿言别时苦。我歌北山诗，子为彩衣舞。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
再题二首 其二。唐代。王质。 半江鼻观已前知，恨不身先急棹飞。虽则梅花不全见，妙香满载野航归。
阁夜。唐代。杜甫。 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。(版本一)岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。(版本二)
舟中 其一。宋代。高鹏飞。 木落山高秋去后，犬惊人语夜深时。小舟满载离愁重，惟有孤鸣寒雁知。
邳州重修宣圣庙疏。元代。耶律楚材。 宣尼万古帝王师，可叹荆榛没古祠。重整庠宫阐文教，颙观日月再明时。
哭石曼卿。宋代。蔡襄。 仕宦晚益困，忽惊朝露晞。嗟嗟命不偶，事事志多违。直节未尝屈，英魂何所依。有材真国器，无闷即天机。前日犹言笑，今亡果是非。城南春满路，空见素旌归。