陪陆太府仲鹤游水月岩同邓州守常州判

岁暮客居献王水部。明代。皇甫汸。 少年未与俗相亲，慷慨犹为国士身。阮籍能留青眼盼，邹生长叹白头新。客中岁序空催鬓，天上阳和易作春。一自误遭怀璧罪，逢君应是泣珠人。

留侯论。宋代。苏轼。 　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。　　夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。　　当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。　　千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。　　观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？　　太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

宝地苍霞。明代。李孙宸。 霞山何代辟，宝额昔贤题。入望诸天近，淩空万象低。霞光开混沌，亭树倚菩提。仙侣曾游地，真人比托栖。为霖占异石，迎日出丹梯。紫气东山起，高标北斗齐。衣裳裁散绮，服食掇晴霓。台岭朝河建，襄城夜不迷。景光知可仰，敢自隔扳跻。

龙眠操三章赠李元中。宋代。黄庭坚。 吾其行乎，道渺渺兮骖弱，石岩岩兮川横。日月兮在上，风吹雨兮昼冥。吾其止乎，曲者如几，直者如矢。我为直兮棘余趾，我为曲兮不如其已。吾耕石田兮为芝，乃三岁兮报我饥。嗣兹穑兮则以稼，从子于耜兮龙眠之下。

和人惠诗二首。宋代。曹勋。 忧患心知振古稀，北征读尽少陵诗。孰能狡兔谋三穴，且原鹪鹩寄一枝。出陇麦苗忧客念，摇风柳色动春辞。与公共作诗麾役，不害闲中故作痴。

威显庙。元代。黄复圭。 南唐忠烈桂司空，三百馀年气贯虹。上国勋劳明大节，故家文献挹遗风。云中结构孙修庙，石上褒崇史论功。词客冀窥松柏路，弋阳西畔贵溪东。