赠别王上舍

玉漏迟·咏杯。金朝。元好问。 淅江归路杳，西南却羡、投林高鸟。升斗微官，世累苦相萦绕。不似麒麟殿里，又不与、巢由同调。时自笑，虚名负我，半生吟啸。扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。钟鼎山林，一事几时曾了。四壁秋虫夜雨，更一点、残灯斜照。清镜晓，白发又添多少。

师说。唐代。韩愈。 　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

饮颜质卿斋头限韵赋同潘去华 其二。明代。袁宗道。 震旦同参少，长安雅聚难。因君道眼别，令我酒怀宽。匡坐藤蒲静，幽谈水月寒。好将瞿氏说，留付子庸看。

游岝崿山。宋代。刘过。 倦游华发老飘飘，意气依然在九霄。努力尚能登岝崿，废诗那可寄参寥。欹斜古寺云为屋，称由溪流石架桥。安得柳间桃李动，丹青吾欲画生绡。

春燕。宋代。林泳。 鹊结巢随太岁移，蜂分房占吉时飞。好将说与青台史，社日只凭燕子归。

踏莎行 读晦窗诗词感而填词一曲以赠。近现代。顾敏燕。 竹外梅边，云端梦里，阑珊灯火依稀是。东风手暖握冰寒，温柔语对清秋你。忧喜谁知，心弦我理，从今不与沙鸥似。霜欺莫要叹空枝，百花艳自梅花始。