公在春官我已归。公来东蜀我居西。及公自遂移潼日,正我由潼使遂时。
如有碍,巧相违。人生禁得几分飞。只祈彼此身长健,同处何曾有别离。
鹧鸪天(别许侍郎奕即席赋)。宋代。魏了翁。 公在春官我已归。公来东蜀我居西。及公自遂移潼日,正我由潼使遂时。如有碍,巧相违。人生禁得几分飞。只祈彼此身长健,同处何曾有别离。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉。宋代。曾几。 茗椀中超舌界,薰炉上悟香尘。坐我集云峰顶,对公小释迦身。
游牛首山 其三。明代。杨闱。 攀萝跻绝巘,忽已在高旻。洞窈人逃疾,台荒帝舍身。山山间野鹤,树树长龙鳞。偶坐流花涧,听泉岸白纶。
寄题剡竺贯之书堂。宋代。陈著。 一片心田种善根,粲为枝叶儿孙。人从今日封培去,百世金庭好石门。
黄山楼。宋代。刘黻。 风生汐恶舟难去,独上危楼立暮云。数片斜阳随处没,一声清磬隔江闻。庙灵古木悬新纸,碑老苍苔补断文。惭愧年丰官酒贱,往来人每乐醺醺。
句。唐代。吴仁璧。 为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。题莺粟花,以上并《雅言杂载》