静坐吟 其二

赠杨先辈（一作送杨之梁先辈）。唐代。马戴。 平生闲放久，野鹿许为群。居止邻西岳，轩窗度白云。斋心饭松子，话道接茅君。汉主思清净，休书谏猎文。

将自唐山赴台湾同人赋诗赠行因和杨德甫兵部韵留别 其二。清代。易顺鼎。 暴虎冯河岂问他，不妨魑魅喜人过。寂寥故国山中月，荡潏天风海上波。云汝衣裳辞九土，雨来戈戟战群魔。卢龙塞远朱鸢近，赚取离歌作挽歌。

五代史宦官传序。宋代。欧阳修。 　　自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。　　盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。　　夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？

荷花。宋代。郑清之。 一样娉婷绝代无，水宫鱼贯出琼铺。缘何买得凌波女，为有荷盘万斛珠。

次湖莽。明代。吴与弼。 胜地久闻蕃俊杰，归鞭今喜到华居。丁宁笃世无他术，礼义多循饱读书。

春怀。宋代。范成大。 柳颦梅笑各相恼，诗债棋雠俱见寻。莫道幽居无一事，春来风物总关心。