爱汝为官清且贤，无惭宿学即金仙。幽兰并蒂先呈瑞，驯雉孤飞更可传。
春气湿琴香自满，閒心对月韵俱妍。却同丘壑山中老，纫得秋衣向晚烟。
并蒂兰。明代。释今无。 爱汝为官清且贤，无惭宿学即金仙。幽兰并蒂先呈瑞，驯雉孤飞更可传。春气湿琴香自满，閒心对月韵俱妍。却同丘壑山中老，纫得秋衣向晚烟。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
咏怀 其六。近现代。徐炯。 百年感旧复悲秋，酒尽歌终不自由。也料素心如满月，可能相送到秦州。
郴江百咏并序·茶山寺。宋代。阮阅。 莽草寒芦事不经，八峰深在乱云层。只因一句鹅湖谶，直至于今有此称。
圆通院白衣阁。宋代。秦观。 一根反本六根同，古佛传家有此风。满目红蕖参翠盖，不唯门里获圆通。
送徐总。宋代。张方平。 半醉长呼意若何，官情道味两蹉跎。眼前渐渐故人少，世上纷纷新事多。疏籁自鸣非节奏，虚舟妄触任风波。悲歌深叹流年急，常忆江南蓝采和。