世岂弃君平,君平自弃世。生阙希世资,讵符风牧志。
独抱羲皇心,卖卜成都市。垂帘日翛然,国爵屏其贵。
伊余偶乘会,一麾寄江澨。讼庭横高霞,质成澹无事。
因之问夫子,宁以章甫异。廓落非所嗟,沈冥有深契。
黄州杂诗二首 其一。明代。瞿汝稷。 世岂弃君平,君平自弃世。生阙希世资,讵符风牧志。独抱羲皇心,卖卜成都市。垂帘日翛然,国爵屏其贵。伊余偶乘会,一麾寄江澨。讼庭横高霞,质成澹无事。因之问夫子,宁以章甫异。廓落非所嗟,沈冥有深契。
瞿汝稷,(1548—1610)字元立,号那罗窟学人,幻寄道人、槃谈等,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。瞿景淳之子。以父荫受职,三迁至刑部主事,出知辰州府,任职长芦盐运使,累官至太仆少卿。幼秉奇慧,博览强记,宿通内外典。万历三十年(1602),撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷,盛行于世。康熙十八年(1679),有聂先者,编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。 ...
瞿汝稷。 瞿汝稷,(1548—1610)字元立,号那罗窟学人,幻寄道人、槃谈等,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。瞿景淳之子。以父荫受职,三迁至刑部主事,出知辰州府,任职长芦盐运使,累官至太仆少卿。幼秉奇慧,博览强记,宿通内外典。万历三十年(1602),撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷,盛行于世。康熙十八年(1679),有聂先者,编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。
晚归香山寺,因咏所怀。唐代。白居易。 我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。吾亦从此去,终老伊嵩间。
种桃斋写神赞。宋代。白玉蟾。 南海琼山子,香山居士孙。习文不若陆贾,习武不如孙膑。八千余里琴剑,二十一年水云。偶过庐山之下,痛饮蟾溪之滨。纵饶画得十分似,何似天边一月轮。
棠黎双鸠。明代。陈烓。 淡月溶溶香未残,幽禽飞上玉栏干。相呼不失雌雄好,唤起春耕雨满山。
九日呈真直院。宋代。叶绍翁。 秋负吹客客思家,破帽从渠自在斜。肠断故山归未得,借人篱落种黄花。