山水各宗支,结构分百脉。向背意态殊,风土因之隔。
于人何亲疏,适意成主客。昔我避乱初,小筑公山侧。
百家饮一泉,邻果任饱吃。人面或万状,性情无两格。
古姓聚为村,樵采名叔伯。午后始开门,槐花深一尺。
东庄杂咏 其一。清代。吕留良。 山水各宗支,结构分百脉。向背意态殊,风土因之隔。于人何亲疏,适意成主客。昔我避乱初,小筑公山侧。百家饮一泉,邻果任饱吃。人面或万状,性情无两格。古姓聚为村,樵采名叔伯。午后始开门,槐花深一尺。
元史》吕留良(1629—1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良著述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。 ...
吕留良。 元史》吕留良(1629—1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良著述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。
寄题前汤庵。明代。王立道。 空林回夕照,清梵尚依微。野鹭窥僧钵,天花缀佛衣。经翻长日过,锡伴暮云归。欲托门人宿,因观静者几。
送熊生硎初入堆蓝书碑。明代。区怀瑞。 砻云第几层,欲往未之能。以我有为法,传君无尽灯。镌来蓝顶玉,何异剡溪藤。觅得前身慧,分香与定僧。
幼弟墓下。宋代。叶茵。 春到棣无色,风来松亦悲。细看云起处,不复雁归时。忆汝九京隔,嗟予两鬓衰。寥寥今古意,独许杜陵知。
归兴六首 其二。明代。邵宝。 东归诏许省慈亲,瀛海西头问旧津。宿麦穗馀三月饷,枯杨皮尽几家薪。平生酒慕苏门老,它日羹怜颍谷人。闻道王师频报捷,中原今已息风尘。
春寒次吴东湖献臣韵。明代。郑岳。 骤雨颠风并作寒,搅回旅梦倍辛酸。春深南国身犹系,客对东湖迹未单。无数杨花笼几砚,斩新竹笋荐杯盘。从来拂意皆佳境,谩悔当年不挂冠。
云林歌,为贡供奉作。元代。范梈。 朝望宣城,夕企云林。扫花钓月,清我闲心。城东之山倚天碧,手扪南斗近咫尺。幽人筑堂面山坐,绝似谢公故时宅。谢公今何在,苍苔剪行迹。调笙诵新诗,流水照白石。看水作明镜,年光静来往。夜深敬亭雨,坐见南湖长。清风被长阪,鸟度蒹葭响。云之林兮不可攀,中有青猿白鹤相盘桓。林之云兮不可缚,时来宿我青檐端。昂藏老仙人,抱剑卧山侧。忆在中华时,相逢发未白。问之不笑亦不言,阿蒙中子瀛洲客。却起遗我宝字书,依稀摄精炼魂魄。相期后天无极年,共尔守之合自然,专气还得同飞仙。未登云林堂,试作云林歌。嗟我久客意衰迈,云林云林奈若何。